誰(shuí)在扼殺創(chuàng)造力

　　孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。

——蘇霍姆林斯基

　　類似于下面這樣的情況，一定曾經(jīng)在你身上發(fā)生過(guò)。

　　在你讀書的時(shí)候，總是會(huì)做很多的習(xí)題。當(dāng)某道習(xí)題的答案應(yīng)該是A的時(shí)候，幾乎所有的同學(xué)卻都會(huì)選擇B。

　　為什么呢？因?yàn)閰⒖即鸢甘荁。

　　就這樣，在老師講評(píng)答案的時(shí)候，這些學(xué)生仍然認(rèn)定答案是B，但是老師宣布的結(jié)果卻讓大家大跌眼鏡——參考答案印錯(cuò)了。

　　于是，又會(huì)有許多學(xué)生長(zhǎng)嘆一口氣：“我們剛開始的時(shí)候也選A來(lái)著。”

　　這是一個(gè)非常普及的現(xiàn)象，但是，同時(shí)也是一個(gè)值得我們思考的問題。

　　第二種情況發(fā)生在兩個(gè)不同的家庭里，其中一個(gè)是中國(guó)家庭，另一個(gè)則是美國(guó)家庭，它們的相同點(diǎn)則是都有一個(gè)剛剛上學(xué)的孩子。

　　每當(dāng)中國(guó)的孩子畫好了一張畫后，他總是會(huì)拿著自己的畫，飛快地跑到父母身邊讓他們鑒賞，同時(shí)會(huì)問：“你看，我畫得像不像？”而每當(dāng)美國(guó)的孩子畫好了一張畫后，則會(huì)向父母提問道：“你看，我畫得好不好？”

　　在這一字之差中，我們的思考就此開始。

　　關(guān)于第一個(gè)故事，我們得到的問題是，學(xué)生為什么迷信標(biāo)準(zhǔn)答案？

　　在那些選擇B的孩子中，有相當(dāng)一部分是脫離思考，直接抄錄了之的，另外一部分則是經(jīng)過(guò)了思考，卻因?yàn)橹R(shí)掌握不足而錯(cuò)選B答案，然而最主要情況則是——本來(lái)選對(duì)了，看到答案后則放棄了自己的選擇。

　　無(wú)論是三種情況中的何者，都暴露出一個(gè)直接的問題——我們的孩子缺乏主見，缺乏自我精神，缺乏自我想象的能力！

　　是什么造成了這樣的情況呢？我們的學(xué)校教育固然要負(fù)一定的責(zé)任，然而最主要的責(zé)任，則應(yīng)當(dāng)歸結(jié)到這些孩子早年的家庭教育中。

　　在我們的家庭教育中，存在著太多的規(guī)矩，太多的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)孩子在如此種類繁多又死板教條的規(guī)矩、標(biāo)準(zhǔn)下成長(zhǎng)時(shí)，所受到的要求、管制必然導(dǎo)致了他們逐漸失去了自信、失去了想象與創(chuàng)造的潛質(zhì)，繼而變成無(wú)主見、無(wú)思想，無(wú)靈活性的“小機(jī)器人”。

　　當(dāng)我們意識(shí)到家庭教育此方面的缺陷時(shí)，便不能不為其感到由衷的悲哀。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，有一個(gè)發(fā)生在大洋彼岸的故事，頗為耐人尋味。

　　一天，3歲的小女孩朱迪告訴她的媽媽，她認(rèn)識(shí)禮品盒上的字母“O”。媽媽聽后非常吃驚，于是便問她是怎么認(rèn)識(shí)的。

　　朱迪說(shuō)：“是她的幼兒園老師克麗絲小姐教的。”

　　于是，這位母親在表?yè)P(yáng)了女兒之后，一紙?jiān)V狀把克麗絲小姐所在的幼兒園告上了法庭。理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力。因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前能把“O”說(shuō)成蘋果、太陽(yáng)、足球、鳥蛋之類的一切圓形物體，然而當(dāng)她學(xué)會(huì)了26個(gè)字母之后，朱迪便失去了這種能力。鑒于此，這位母親要求該幼兒園賠償小女孩克麗絲精神傷殘費(fèi)1000萬(wàn)美元。

　　經(jīng)過(guò)審判，法庭得出的結(jié)果是起訴成立，判決幼兒園賠償小朱迪精神傷殘費(fèi)100萬(wàn)美元。

　　在這位母親因?yàn)榕畠菏ハ胂罅Χ葱牟灰眩灾劣诓幌c幼兒園訴諸公堂的時(shí)候，幾乎我們的每位家長(zhǎng)，都在為自己的孩子能夠多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字而欣喜交加。

　　關(guān)于第二個(gè)故事，我們得到的問題是：為什么在相同的情況下，孩子的問題會(huì)有如此大的區(qū)別。

　　答案很簡(jiǎn)單，當(dāng)我們的孩子第一次向父母展示他粉色的小熊畫作時(shí)，得到的回答往往是：“不像！真笨！熊怎么可能是粉色的！”

　　反過(guò)來(lái)，當(dāng)美國(guó)家庭的孩子做出相同的行為時(shí)，得到的回答往往是：“一只粉色的熊，真不錯(cuò)，看上去很新鮮。”

　　于是在此之后，中國(guó)的孩子仍然會(huì)繼續(xù)畫畫，但是在他的筆下，卻再也不會(huì)有粉色的小熊誕生了；而受到夸獎(jiǎng)的美國(guó)孩子，則會(huì)繼續(xù)自己的創(chuàng)作，繼續(xù)自己想象力的發(fā)揮，創(chuàng)造出藍(lán)色、綠色甚至銀色的其他動(dòng)物來(lái)。

　　在中國(guó)，三千年的文明傳統(tǒng)為我們締造了太多的禮儀和規(guī)矩，當(dāng)這些條條框框滲入到家庭中時(shí)，造成的最直接影響就是教育成為了傳承這些條框的手段，幾乎每一代孩子都在這些條框的限制下生活，等他們身上與生俱來(lái)的創(chuàng)造性被剝奪一空之后，也就自然而然地成為了規(guī)矩的傳承者，于是，調(diào)教下一代懂規(guī)矩、講禮儀的過(guò)程便再度開始了，如此周而復(fù)始，形成了惡性循環(huán)，最終導(dǎo)致我們整個(gè)民族在創(chuàng)造能力上的不足。

　　當(dāng)我們了解到這樣的現(xiàn)狀后，一個(gè)新的問題又橫亙?cè)谖覀兠媲埃哼@就是為什么在我們的家庭教育中，家長(zhǎng)如此執(zhí)迷于扼殺孩子的創(chuàng)造力？