在中國，怎樣做父母始終是一個問題，而且一直并沒有解決好。早在本 世紀初，魯迅就發(fā)出過這種感慨：我們今天怎樣做父親。時值 20 世紀末，我 們仍然面臨同樣的困窘。
家教在中國曾有悠久的歷史。我們有儒家文化重視人格養(yǎng)成和道德教化 的優(yōu)良傳統(tǒng)，有流傳至今的"孟母三遷"的教子故事。在五六十年代，家教 似乎也不是個嚴重的問題--艱苦的物質生活和多子女的環(huán)境本身就是一種 有效的教育。然而，今天的孩子，卻面臨與以往完全不同的生存環(huán)境和全新 的教育課題。
不僅在中國，而且在人類歷史上，他們都是獨一無二的。目前，在中國 的 3。2 億個家庭中，20。7%是獨生子女家庭。總數(shù)達六七千萬之多的第一代獨 生子女，從一出生起就成為"問題兒童"，他們被稱為"小太陽"或"小皇 帝"。對他們的擔心隨著他們的成長而不斷發(fā)展。"小皇帝"很快就被發(fā)現(xiàn) 并不快樂，他們雖然有許多昂貴的玩具，卻沒有同齡的伙伴。進入學校之后， 他們雖然不躲避伙伴，但童年算是真正喪失了。這是一群被分數(shù)、考試壓得 抬不起頭的孩子，而家長的期望卻特別高--他們要將自己殘缺的夢想全部 交由孩子實現(xiàn)！此外，孩子們生活的環(huán)境已整體轉換了。他們生活在改革開 放、市場經濟、物質豐富、大眾流行文化、信息技術和電子媒體發(fā)達的時代， 迅速的社會變遷和轉型期的矛盾困惑，無不反映在學校和家庭之中，并對成 長中的一代產生復雜的影響。
父母是孩子的第一任老師。然而，并不是每一個父母都會自動具備老師 的資格。教育是一門藝術，掌握這門藝術必定需要艱苦的學習。這不僅意味 著學習有關的方式方法，首先是要樹立與現(xiàn)代生活相合拍的正確的教育觀。 今天，也許特別需要發(fā)揚、繼承我們民族文化中的兩種傳統(tǒng)：古老的儒 家文化傳統(tǒng)和晚近的五四文化的傳統(tǒng)。從而恢復教育樹人、育人的基本宗旨， 恢復教育的人文性和創(chuàng)造性活力。正如著名的兒童教育家陳鶴琴所提出的， 要培養(yǎng)兒童"做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人"，這意味著要具備五個條件，
健全的身體、建設的能力、創(chuàng)造的能力、能夠合作、為人類服務。魯迅則提 出，對兒童的教育，主要是"理解"、"指導"和"解放"；要培養(yǎng)他們"有 耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能 在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量"。這對今天的教育，仍然有很強的 針對性。
